Por qué #TalkToAMuslim

Necesitamos reconocer la marginación y enfrentarla de frente

Campaña #TalkToAMuslimEl hashtag no aboga por que la minoría esté disponible para responder a la intolerancia. A la mayoría le incumbe la responsabilidad de salir de su capullo privilegiado.

#TalkToAMuslim lanzó un desafío abierto a nuestra falta de voluntad para ponernos en conversaciones incómodas dentro de nuestra sociedad, familias y nuestra propia conciencia. Las respuestas han variado desde oh, pero hablo con mi amigo musulmán todo el tiempo hasta que es simplemente una víctima falsa y no hablo con personas basadas en su religión. Cada respuesta es sintomática de una negación de la urgente necesidad de tener esa importante conversación que India necesita para la introspección.

El hashtag es objeto de una inmensa burla por anteponer la religión a cualquier otra forma de identidad. ¿Cuál hubiera sido un vocabulario más saludable? ¿Hablar con un humano? ¿Hablar con un indio? ¿Hablar a un amigo? Seamos realistas, todos son intentos débiles de evitar lo que hay que decir, hablar con un musulmán, porque: Primero, son los musulmanes quienes están siendo convertidos en chivos expiatorios políticos por líderes políticos sin escrúpulos y presentadores de noticias sin vergüenza. Dos, la identidad musulmana caricaturizada que se frota en su rostro y se lava el cerebro en su psique a través de la televisión 24 horas al día, 7 días a la semana, no es lo que es la comunidad musulmana muy diversa. Tres, guetos marcados por la religión son cada vez más la realidad de la India. Este no es un fenómeno de la noche a la mañana, sino un lento proceso de alterización de los musulmanes adoptado por el Congreso y maximizado por el BJP. Primero se distanció físicamente, luego se alienó mentalmente y ahora está demonizando emocionalmente. Cuarto, no está en nuestras manos que ponernos entre corchetes frente a ellos las narrativas haya eclipsado con éxito las conversaciones en las redes sociales. También es una verdad subestimada de las conversaciones que tienen lugar en nuestros salones, comentarios casuales de familias extendidas y en nuestras aulas. El hashtag refleja esta realidad. Nombrarlo, reconocerlo es vital para evitar que se normalice.



Un mensaje más suave no podría haber atravesado la cacofonía. Con ese fin, los ciudadanos proactivos que defendieron esta tendencia deben ser felicitados. Lograron lo que otros solo estaban hablando, la mayor victoria del hashtag, rompiendo el desorden de una agenda apenas disfrazada que tiene como objetivo ahogar importantes problemas nacionales en medio de la cacofonía hindú-musulmana. Introdujo la idea en nuestras conversaciones. Además, esta no fue una campaña coordinada, sino un momento de la verdad para una idea que estimuló una conexión espontánea.



En lo que respecta a la semántica, habiendo sido parte de dos temporadas de Iftar interreligiosas, puedo decir con seguridad que no participar en las conversaciones difíciles no nos lleva a ninguna parte. No basta con reunirse, saludar y seguir adelante. El compromiso es esencial. Es por eso que nos sentimos obligados a iniciar un diálogo en el Iftar interreligioso de este año pidiendo a todos los invitados que escriban los prejuicios que hayan escuchado sobre los musulmanes cuando hayan crecido, y luego hablen de ello. Conoce a tu vecino o abre una puerta podría estar dirigido a absolutamente cualquier persona. No solo echa de menos llevar a casa el punto de la necesidad de comprender los temores de sus compañeros hermanos musulmanes, sino que también trivializa sus problemas al generalizarlos.
La otredad no necesita ser reforzada, se ha convertido en un hecho de nuestras vidas. No es solo la estigmatización de los musulmanes, los casos recurrentes de linchamientos por turbas, la prohibición de la carne de res y las prácticas institucionales discriminatorias lo que nos hace creer que los musulmanes han sido deshumanizados para la mayoría. También es el miedo cotidiano que usamos como capa: qué comer, qué decir, qué ponernos, cómo comportarnos, cómo no meternos siquiera por error en peleas o cómo consolar a nuestros hijos cuando los llaman terroristas. Paquistaníes o mulás en sus patios de recreo. Creer que las cosas están mal, pero no tan mal todavía, es la zona más cómoda para estar.

El hashtag no aboga por que la minoría esté disponible para responder a la intolerancia. A la mayoría le incumbe la responsabilidad de salir de su capullo privilegiado. Para aquellos que se oponen a la semántica, una solicitud sincera para encontrar algo más efectivo, eso cambia la narrativa de la demonización. Hasta entonces, condene a los líderes nacionales por no poder superar la división. No los ciudadanos comunes, que señalan la reducción de 172 millones de indios a su identidad religiosa. Todos necesitamos estar juntos en la buena batalla. En una circunstancia ideal, #TalkToAMuslim habría sido un sacrilegio a la idea de India. Pero se ha convertido en una necesidad en esta nueva realidad de la India.