Aquellos que se oponen a CAA-NRC están haciendo un flaco favor a la cosmovisión de Gandhiji

La CAA apoya los deseos de Gandhiji en letra y espíritu. Un gobierno tardó 72 años en dejar de lado los cálculos políticos y tener el coraje de implementar los deseos de Gandhiji.

Mahatma Gandhi, caa protestasMahatma Gandhi. (Fuente: Wikimedia Commons)

Durante las últimas semanas, observé con creciente angustia la violenta oposición a la Ley de Enmienda de Ciudadanía (CAA) y el Registro Nacional de Ciudadanos aún inexistente. La desinformación y la tergiversación se utilizan para inflamar las inseguridades. Cada truco está siendo utilizado para jugar con nuestros sistemas democráticos. Lo que es particularmente angustiante es que ni siquiera Mahatma Gandhi se ha librado de este diabólico juego de encender pasiones e incitar a la violencia. Aquellos que se oponen a la ley CAA inherentemente humana han destrozado y distorsionado las opiniones reales de Bapu para construir un caso para su visión del mundo intolerante. Me pregunto si el silencio ya es una virtud. Al compartir mis puntos de vista, he recopilado datos que deberían ayudar al lector a evaluar la necesidad de la CAA y la NRC y también sacar a la luz las opiniones reales del Mahatma.

En 1906, se fundó la Liga Musulmana para promover los intereses musulmanes. En octubre de 1906, el virrey Lord Minto escuchó a una delegación de 35 líderes musulmanes de varias provincias indias que exigían electorados separados para los musulmanes en las provincias de mayoría musulmana y asientos reservados en el Consejo Imperial. En 1909, el parlamento del Reino Unido aprobó la Ley de Consejos Indios. Por primera vez, los asientos se reservarían para los musulmanes, donde solo se votaría a los musulmanes. Fue este patrocinio de la Liga Musulmana por parte de los británicos lo que eventualmente rompería la unidad de la India.



Avance rápido hasta 1946. En enero de 1946, se celebraron elecciones para las legislaturas provincial y central en 17 provincias. Si bien el Congreso afirmó que representaba a toda la población indivisa de la India, la Liga Musulmana afirmó que representaba a todos sus musulmanes. El tema dominante de estas elecciones se convirtió en el argumento de que hindúes y musulmanes son dos naciones diferentes y nunca pueden permanecer en un solo país. La Liga Musulmana ganó el 87 por ciento de los escaños reservados (429/492). La abrumadora mayoría de musulmanes en la indivisa India votó por la Liga Musulmana y su demanda de una nación separada para los musulmanes.



Después de 1947, el liderazgo de Pakistán consolidó su posición política apaciguando a la mayoría musulmana. Esto se hizo reforzando el papel del Sagrado Corán, la Shariat y la Sunnah en los asuntos del estado. Aquí están las raíces del posterior genocidio de las minorías religiosas no musulmanas de Pakistán.

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Gandhiji tuvo mucho que decir sobre la difícil situación de los hindúes y sijs en Pakistán después de la Partición y la necesidad de garantizar la justicia de Pakistán. Aquí comparto sus propias palabras, elegidas del Diario de Delhi de Gandhiji, que contiene sus discursos y relatos de primera mano de sus puntos de vista:

25 de septiembre de 1947 (página 35), por deber del gobierno de la Unión:… Garantizar la seguridad de los hindúes y los sijs en Pakistán era el deber del gobierno de la Unión de la India. Pero para eso, el Gobierno debe tener las manos libres y debe recibir la cooperación plena y sincera de todos los indios.

La Madre India, cuyo aliento vital es Sanatana Dharma, se aseguró de que los musulmanes y todas las demás minorías religiosas fueran ciudadanos iguales. Somos las personas que proclaman Sarve bhavantu sukhinah. Por lo tanto, es difícil aceptar las afirmaciones de que las minorías de la India se han visto privadas.



26 de septiembre de 1947 (página 39) sobre la injusticia que no se tolera: Él (Gandhiji) había sido un oponente de toda guerra. Pero si no hubiera otra forma de obtener justicia de Pakistán, si Pakistán se negaba persistentemente a ver su error comprobado y continuaba minimizándolo, el Gobierno de la Unión India tendría que ir a la guerra contra él.

En 1973, Pakistán adoptó una nueva constitución que lo proclamó como una nación islámica. La limpieza étnica de las minorías no musulmanas en Pakistán se desarrolló ante todo el mundo. El gobierno de la India independiente no hizo nada para ayudar a esta gente desafortunada.

El 11 de diciembre de 2019, nuestro Parlamento aprobó la CAA. La enmienda diluye los requisitos de ciudadanía para aquellas minorías no musulmanas, específicamente hindúes, sikhs, budistas, jainistas, parsis y cristianos, de las repúblicas islámicas de Pakistán, Bangladesh y Afganistán, que ingresaron a la India antes del 31 de diciembre de 2014. La enmienda no quitar la ciudadanía a cualquier ciudadano indio de cualquier religión; la enmienda no quita el derecho de cualquier persona a solicitar la ciudadanía india; la enmienda está cerrada.



La CAA, por lo tanto, apoya los deseos de Gandhiji en letra y espíritu. Un gobierno tardó 72 años en dejar de lado los cálculos políticos y tener el coraje de implementar los deseos de Gandhiji.

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Nuestra población crece en más de 15 millones por año. Ningún gobierno del mundo puede proporcionar los recursos y los puestos de trabajo para respaldar tales aumentos de población. Es el deber principal de cualquier gobierno electo responsable hacer una estimación precisa de su población. Por tanto, en mi opinión, un registro nacional de ciudadanos (NRC) es imprescindible.

Una India unida es un requisito previo para una India fuerte. A mi modo de ver, destruir la política del apaciguamiento es la agenda inconclusa de Gandhi. Para mantener a la India débil, la objeción a la CAA se utilizará como arma al golpearla con una NRC aún inexistente. Estas fuerzas también convertirán a Gandhiji en un arma al malinterpretarlo. Debemos comprender a Gandhiji, comprender sus raíces. Tenga cuidado con los intermediarios que afirman tener experiencia en el pensamiento gandhiano pero, en realidad, se oponen a la cosmovisión de Gandhiji.

Gandhiji tenía sus raíces en sanatana dharma y el Bhagwad Gita. Era un aspirante espiritual, empujado a un papel sociopolítico. ¿Apoyaría Gandhiji las protestas de Shaheen Bagh? ¿Una protesta basada en el miedo, la intolerancia y la falsedad sobre la CAA y la NRC? Absolutamente no. Tenemos una nación que construir. No podemos permitirnos tales distracciones patrocinadas y fabricadas. Debemos asegurarnos de que se implementen la CAA y la NRC. La CAA puede ayudar a curar heridas y reconciliar nuestro pasado. Y la NRC sentará las bases sobre las que podemos asegurar nuestro presente y nuestro futuro.

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Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 20 de febrero de 2020, bajo el título 'Leyendo mal al Mahatma'. El escritor es presidente de la junta directiva de IIM, Calcuta y bisnieto de Mahatma Gandhi.