Aquellos que piden públicamente la violencia contra musulmanes y cristianos no son amigos de la nación, gobierno

El primer ministro Modi debe decirle en un lenguaje claro al pueblo indio y al mundo que su gobierno protegerá la tolerancia, la decencia y la igualdad de derechos humanos.

En los últimos años, la idea del etnonacionalismo ha avanzado a pasos agigantados.

La idea de que una nación pertenece a su sección dominante, ya sea racial, tribal, lingüística o religiosa, se ha denominado etnonacionalismo. A los verdaderos creyentes les gustaría ver sumergida la mansión de la igualdad de la democracia. En su lugar, tendrían una pirámide de jerarquías donde los dominantes están claramente demarcados de los dominados.

Etnonacionalismo es una palabra académica para la fuerza bruta que se alimenta del odio y el desprecio. Gran parte del subcontinente indio vio cómo esta fuerza estalló en violencia en 1947. La región que se convirtió en Bangladesh se enfrentó al estallido en 1971. Delhi lo experimentó en 1984, los Balcanes en la década de 1990, Ruanda en 1994, Gujarat en 2002.



En los últimos años, la idea del etnonacionalismo ha avanzado a pasos agigantados. Al poner bajo su dominio a países como Polonia, Hungría, Brasil y Turquía, también ha atraído a muchas democracias establecidas desde hace mucho tiempo, incluido Estados Unidos. El invierno pasado, su marea creciente fue detenida cuando los votantes estadounidenses rechazaron a Trump.



Cuando, a raíz del ataque del 6 de enero al Capitolio, el FBI nombró públicamente al terrorismo interno de grupos nacionalistas blancos como una seria amenaza, estaba poniendo en marcha un nuevo refuerzo contra la marea. Los partidarios de Trump de extrema derecha en el Congreso de los EE. UU., Incluidos Marjorie Taylor Greene de Georgia y Matt Gaetz de Florida, ambos en la cámara baja, quieren que se eliminen esos rompemareas. Afortunadamente para los amantes de la democracia, estos elementos recibieron un rechazo cuando el liderazgo republicano de la Cámara denunció frontalmente un llamado a preservar una cultura exclusivamente anglosajona en los Estados Unidos.

Según se informa, respaldado por Greene y Gaetz, esta llamada era un código inconfundible para una América dominada por los blancos. Kevin McCarthy, quien lidera a los republicanos en la cámara baja, tuiteó que Estados Unidos no se basa en la identidad, la raza o la religión, y agregó que el Partido Republicano es el partido de Lincoln y el partido de más oportunidades para todos los estadounidenses. no silbidos de perros nativistas. Liz Cheney, que ocupa el tercer lugar en el liderazgo republicano de la Cámara, declaró: Enseñamos a nuestros hijos los valores de tolerancia, decencia y valentía moral. El racismo, el nativismo y el antisemitismo son malvados.



Es imposible para mí no contrastar estas palabras sinceras con el aparente silencio de Narendra Modi, Amit Shah y J P Nadda ante las palabras ampliamente publicitadas de personas como Yati Narsinghanand, el sacerdote principal de Dasna Mandir de Ghaziabad. No he visto negaciones en ninguna parte de los informes publicados de que Yati Narsinghanand ha instado a los hindúes a dejar de comportarse como eunucos, comprar las mejores armas (que) puedan y acabar con los musulmanes.

Personas como Narsinghanand no ven la necesidad de silbidos para perros o lenguaje de códigos. No muestran ningún temor a la ley. Aún más preocupante, sus palabras no parecen invitar a ninguna objeción por parte de quienes dirigen la India. El silencio de los sectores influyentes que permitió que algunas naciones cayeran de la democracia y el estado de derecho al extremismo violento parece una presencia ominosa en la India de hoy.

¿Es la India una pequeña tierra aislada que puede desconectar al mundo y hacer lo que le plazca? La mitad de nuestro sustento proviene del comercio con el mundo. Millones de indios viven en otros lugares, incluso en el Golfo y otras tierras de mayoría musulmana. Las personas de origen indio ayudan en el funcionamiento de las principales naciones, incluidos los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá e Irlanda. La defensa de las fronteras de la India depende de los suministros de otros países. Nuestras vidas dependen de las vacunas creadas en el extranjero.



Modi quiere la amistad de Bangladesh, un papel en Afganistán, más comercio con el Golfo, petróleo de Irán, Irak y Arabia Saudita y, en estos tiempos difíciles de Covid, la comprensión del mundo en su conjunto, incluidas las democracias como Estados Unidos. Si cree que todo esto se producirá incluso si su gobierno permanece en silencio ante los llamamientos abiertos al odio y la violencia contra musulmanes y cristianos, entonces se puede llegar a la conclusión de que la cueva es su hogar preferido. Seguramente sabe que quienes piden públicamente la violencia contra los musulmanes y cristianos de la India no tienen buena voluntad para él ni para su gobierno. De hecho, le están creando problemas. Modi debe decirle en un lenguaje claro al pueblo indio y al mundo que su gobierno protegerá la tolerancia, la decencia y la igualdad de derechos humanos.

Aunque fue asesinado hace 73 años, Gandhi sigue siendo objeto de desagrado para los etnonacionalistas de la India, que ven una virtud en odiar al Otro, al paraya, al no apna. Sin embargo, dado que Modi afirma respetarlo, permítanme recordar dos observaciones que hizo Gandhi hace unos cien años, mucho antes de que la libertad estuviera cerca.

Rechazando la opción de avivar el odio contra los británicos, Gandhi escribió en agosto de 1925: No puedo amar a los musulmanes ni a los hindúes y odiar a los ingleses. Por un largo curso de disciplina en oración, he dejado de odiar a nadie durante más de cuarenta años. (Young India, 6 de agosto de 1925).



Un año después, repitió el pensamiento: No podemos amarnos si odiamos a los ingleses. No podemos amar a los japoneses y odiar a los ingleses. Debemos dejar que la ley del amor nos gobierne de principio a fin o que no nos gobierne en absoluto. El amor entre nosotros basado en el odio a los demás se derrumba ante la más mínima presión ... (The Hindu, 11 de agosto de 1926)

Ya sea que se dirija al inglés o al musulmán, el odio sigue siendo odio. Y, como Covid, no es amigo de nadie.



Esta columna apareció por primera vez en la edición impresa el 22 de abril de 2021 con el título 'Una enfermedad como Covid'. El autor es profesor de investigación en el Centro de Estudios del Sur de Asia y Oriente Medio de la Universidad de Illinois en Urbana Champaign.