La sed de justicia

En Beijing y Boston, los jóvenes tratan a los filósofos morales como estrellas de rock.

Probablemente se perdió el reciente número especial de China Newsweek. ¿Quién crees que estaba en la portada? nombrada la 'figura extranjera más influyente' del año en China? ¿Barack Obama? No. ¿Bill Gates? No. Él es una estrella de rock en Asia, y la gente en China, Japón y Corea del Sur tienen entradas para escucharlo. ¿Darse por vencido?

Fue Michael J. Sandel, el filósofo político de la Universidad de Harvard. Esto no sorprenderá a los estudiantes de Harvard, unos 15.000 de los cuales se han llevado la legendaria 'Justicia' de Sandel. clase. Lo que hace que la clase sea tan convincente es la forma en que Sandel usa ejemplos de la vida real para ilustrar las filosofías de personas como Aristóteles, Kant y Mill.



Sandel, de 58 años, comenzará lanzando una pregunta como: '¿Es justo que David Letterman gane 700 veces más que un maestro de escuela?' o ?? ¿Somos moralmente responsables de corregir los errores de nuestros abuelos ?? ¿¿¿Generacion??? Los estudiantes ofrecen respuestas competitivas, se desafían entre sí, debaten con los filósofos. y aprenda el arte de la argumentación moral razonada en el camino.



Además de ser didáctico, las clases hacen un gran teatro ?? Tanto es así que las televisiones públicas de Harvard y Boston las filmaron. La serie de televisión, (en JusticeHarvard.org), ha despertado interés en lugares nuevos y sorprendentes. El año pasado, la NHK de Japón emitió una versión traducida, lo que provocó una locura por la filosofía allí y llevó a la Universidad de Tokio a crear un curso basado en Sandel. En China, los traductores subtitularon las conferencias en sitios web. El libro de Sandel, Justice: What ?? s the Right Thing to Do ?, ha vendido más de un millón de copias en el este de Asia. ¡Este es un libro sobre filosofía moral, amigos!

A continuación, The Japan Times describe la visita de Sandel en 2010: “Pocos filósofos se comparan con las estrellas del rock o las celebridades de la televisión, pero ese es el tipo de popularidad que disfruta Michael Sandel en Japón”. En una conferencia en Tokio, se habían formado largas filas afuera casi una hora antes del comienzo del evento de la noche. Los boletos, que eran gratuitos y asignados por lotería por adelantado, tenían tal demanda que, según se informa, se ofreció uno a la venta en la Web por $ 500. Sandel comenzó preguntando: ?? ¿Es justo o injusto el scalping de entradas ???



Lo más intrigante es la recepción que tuvo Sandel (un amigo cercano) en China. Acaba de completar una gira de libros y conferencias en las universidades de Tsinghua y Fudan. Este semestre Tsinghua ha comenzado un curso inspirado en Sandel. Su visita a la clase fue cubierta en las noticias nacionales.

La popularidad de Sandel en Asia refleja la intersección de tres tendencias. Uno es el crecimiento de la educación en línea, donde los estudiantes pueden acceder a los mejores profesores de todas partes. Otro es el anhelo de un estilo de enseñanza más creativo y basado en la discusión para producir estudiantes más creativos e innovadores. Y el último es el hambre de los jóvenes por participar en debates y razonamientos morales, en lugar de que su educación se limite a los áridos aspectos técnicos de la economía, los negocios o la ingeniería.

En Tsinghua y Fudan, Sandel desafió a los estudiantes con casos sobre justicia y mercados: ¿Es justo aumentar el precio de las palas de nieve después de una tormenta de nieve? ¿Qué hay de subastar las admisiones universitarias al mejor postor? ?? El sentimiento de libre mercado fue sorprendentemente alto ?? Sandel dijo, 'pero algunos estudiantes argumentaron que los mercados sin restricciones crean desigualdad y discordia social'.



La forma de enseñar de Sandel sobre la justicia es refrescante y relevante en el contexto de China. El decano Qian Yingyi de la Escuela de Economía y Gestión de Tsinghua, dijo. Refrescante por el estilo y relevante porque “el pensamiento filosófico entre los chinos es mayoritariamente instrumentalista y materialista”. en parte por “la obsesión contemporánea por el desarrollo económico en China”.

La decisión de Tsinghua de ofrecer una versión del curso de Sandel, agregó Qian, es parte de un gran experimento de reforma educativa de pregrado actualmente en curso en nuestra escuela… Esta no es solo una clase; es el comienzo de una era.

Sandel está tocando algo profundo tanto en Boston como en Beijing. “Los estudiantes están ansiosos por discutir las grandes cuestiones éticas que enfrentamos”. Sandel argumenta. • En los últimos años, cuestiones económicas aparentemente técnicas han desplazado a las cuestiones de justicia y bien común. Creo que hay una sensación cada vez mayor de que el PIB y los valores del mercado no producen por sí mismos felicidad ni una buena sociedad. ¿Mi sueño es conectar a los estudiantes a través de culturas y fronteras nacionales? para pensar juntos en estas difíciles cuestiones morales, para ver qué podemos aprender unos de otros. Thomas L. Friedman