La controversia de JNVU arroja luz sobre la creciente fricción en varios campus

La represión de la libertad de expresión dentro de la universidad, como en un campus en Jodhpur, le quita su don vital.

Crédito: Universidad Jai Narain Vyas, JodhpurFuente: Universidad Jai Narain Vyas, Jodhpur

El alboroto por un seminario celebrado en la Universidad Jai Narain Vyas de Jodhpur (JNVU) refleja mentes encogidas, lo contrario de lo que una universidad pretende lograr. Hablando en un seminario titulado Historia reconsiderada a través de la literatura: nación, identidad, cultura, se alega que la profesora de JNU Nivedita Menon hizo comentarios antipatrióticos sobre Cachemira, que Menon aclaró más tarde, diciendo que se creó una controversia innecesaria basada en rumores. Pero incluso mientras Menon dispara, el organizador del seminario JNVU ha sido suspendido. Además, Rajshree Ranawat, profesora asistente de inglés, enfrenta la perspectiva de que el sindicato universitario posiblemente termine sus servicios. La universidad afirma que esto se debe a que, entre otras razones, Ranawat alentó a Menon antes de su conferencia, una acusación que es increíble, si no francamente divertida.

El estado de la libertad de expresión dentro de la universidad no es divertido. Ha habido una creciente fricción en varios campus, con los estudiantes, y ahora, los profesores, que enfrentan duras medidas de una serie de autoridades si hacen lo que están allí para hacer: discutir el pensamiento diverso, formular nuevas ideas, aprender a crear un escenario donde múltiples los conceptos pueden confrontar, chocar y crear. Esto es lo que diferencia a la universidad y su aprendizaje de la escuela; la libertad de pensar de nuevo y no recitar de memoria, la libertad de expresar la diferencia sin temer al castigo, la libertad de convivir en un mundo --un universo-- donde puede haber cien ideas del mismo ideal, vibrando con empatía y electricidad, en un fabuloso laboratorio de pensamiento, un joven senado de ciudadanía.



Es preocupante que esa no fuera la libertad que se vio en la Universidad Central de Hyderabad, donde Rohith Vemula, un joven investigador dalit, fue perseguido hasta el suicidio: se había manifestado en contra de la pena de muerte para Yakub Memon y protestó por la interrupción de la proyección por parte de la ABVP en la Universidad de Delhi. un documental sobre los disturbios de Muzaffarnagar. Esa no fue la libertad otorgada a JNU, cuando los estudiantes expresaron diferentes perspectivas sobre Cachemira. En lugar de que la universidad sea una isla de ideas, donde incluso las visiones extremas reciben la luz de un cielo democrático, en estos casos intervino la política, usando etiquetas como patriota o antinacional. Sin embargo, una universidad, más que otras instituciones sociales, debe debatir esas etiquetas con sinceridad y pasión. La universidad debe permitir que los miembros expresen lo que creen y desarrollar la madurez para permitir que otros puntos de vista vivan y no los ahoguen. Este es el crecimiento que una universidad ayuda a sus estudiantes a lograr. Irónicamente, esta es la cualidad más dolorosamente ausente, al parecer, en muchas universidades indias en la actualidad.



Esto apareció por primera vez en forma impresa bajo el título Higher Bigotry