La detención del comediante Munawar Faruqui debería preocuparnos a todos

El incidente de Indore en el que Munawar Faruqui fue detenido por un grupo de hombres y entregado a la policía debe ser uno de los momentos #NotInMyName de Dios.

La comedia stand-up trata sobre seres humanos y su comportamiento y prácticas y nunca sobre dioses y diosas. (Ilustración de C R Sasikumar)

Un ataúd necesita muchos clavos. Llámelo macabro, pero un ataúd parece ser una metáfora adecuada porque en la India de hoy, solo los muertos no se ofenden.

Con el arresto del comediante Munawar Faruqui por la policía de Indore, ¿hemos clavado el último clavo en el ataúd? Se nos dice que sus bromas hieren los sentimientos religiosos de algunas personas que objetaron que Faruqui se burlara de los dioses hindúes. En su defensa, Faruqui afirma que también hizo muchas bromas sobre el Islam. Qué lugar tan triste para un comediante de stand-up, para estar respondiendo a lo que hay.



Cada broma tiene una historia de fondo y un contexto, que son quizás más importantes que el remate. Un cómic sube al escenario, a menudo exponiendo sus propias historias de vida para transformar una anécdota en una broma. Ella conecta muchos incidentes, personas, imágenes, instituciones o prácticas contemporáneas y traza un patrón social y cultural. La religión es uno de ellos, y además muy importante, porque es una parte integral e incuestionable de la vida de la mayoría de las personas en la audiencia. Tomemos un cómic que usa una silla de ruedas, quiere resaltar las dificultades que enfrenta porque la mayoría de los lugares no son accesibles, y ella menciona cómo la mitología hindú retrató negativamente a las figuras discapacitadas como el chiste para enfatizar el punto y resaltar la apatía de la sociedad. Ahora bien, sería ridículo pensar que se está burlando de la mitología hindú. En este contexto, si algo debería enojar a la gente es la falta de vecindarios aptos para sillas de ruedas. El cómic aquí destaca un problema muy real al que se enfrentan muchos. Reducirlo a herir los sentimientos religiosos es perder el sentido por años luz.



La comedia stand-up trata sobre seres humanos y su comportamiento y prácticas y nunca sobre dioses y diosas. India ha tenido una rica tradición en el uso de la mitología, la religión y las figuras religiosas como parte de la narración. Existen numerosos ejemplos. Uno es del clásico de culto Jaane Bhi Do Yaaro (1983) del icónico director Kundan Shah. La secuencia épica del Mahabharata está grabada en nuestra memoria como una de las más divertidas de la historia. Es difícil imaginar que hace apenas 40 años, el legendario Om Puri dijera en esa secuencia, Oye tu kaise Draupadi ko akele le jayega, accionista de hum sab hain. ¿Es posible decir eso hoy en comedia sin consecuencias? Me temo que no. Una vez más, todos sabemos que la secuencia no se trataba de religión, figuras religiosas o mitología. Se trataba de la corrupción y la depravación humanas. Como todos los buenos chistes, tenía un contexto y un punto más amplio.

En 40 años hemos pasado de Jaane Bhi Do Yaaro para Bolne bhi mat do yaaro . Eres libre de concluir, ya sea que se trate de un tobogán o una escalada.



La sección 295 (A) a menudo se invoca contra alguien acusado de herir sentimientos religiosos. Es una ley arcaica y fue uno de los regalos de despedida de los británicos. Una ley tan anticuada no tiene lugar en una sociedad moderna y libre. Es interesante observar que el 295 (A) de la India indivisa es el precursor del 295 (C) de Pakistán, la ley de blasfemia que conlleva la pena de muerte.

El apoyo estatal descarado a la ley de blasfemia en Pakistán ha dado lugar a una persecución injusta e injusta, incluidos linchamientos de minorías e incluso asesinatos de figuras políticas, sobre todo Salman Taseer, quien se opuso a la ley y fue asesinado por su propio guardaespaldas, Mumtaz Qadri. También está la horrible historia del linchamiento de Mashal Khan, un estudiante de Mardan, Khyber Pakhtunkhwa. Fue linchado por una turba en su universidad por un mero rumor de blasfemia. Tales leyes empoderan a la mafia y le dan una legitimidad moral retorcida para cometer asesinatos. Una vez que se empodera a una turba, nadie está a salvo. Conduce a la paranoia social colectiva. Una turba es sedienta de sangre por naturaleza y, después de cierto punto, se vuelve agnóstica de la comunidad, incluso yendo tras la suya propia, como se desprende de los asesinatos de Taseer y Khan. Incluso algunos de los abogados que defendían a un acusado de blasfemia fueron asesinados.

La escritura en la pared es tan clara como parece. Actúe ahora, India, antes de que sea demasiado tarde.



El incidente de Indore en el que Munawar Faruqui fue detenido por primera vez por un grupo de hombres y luego entregado a la policía debería preocuparnos a todos. En una sociedad civilizada donde el imperio de la ley está a la orden del día, tales actos descarados no tienen cabida. Si no le gusta, no lo haga. Si sus sentimientos religiosos resultan heridos, tiene derecho a presentar una denuncia ante la policía. Cualquier acción adicional la decide la policía y la toma. Los ciudadanos no pueden ser una extensión autoproclamada de la policía, actuando como vigilantes y arrastrando a la gente a la comisaría.

No conozco a Faruqui personalmente y no estuve expuesto a su oficio hasta el episodio de Indore. Sin embargo, después del incidente, mi feed en línea está lleno de sus videos. Después de ver algunos de ellos, puedo decir con seguridad que aquí hay un joven brillante, que se siente extremadamente cómodo riéndose de sí mismo y también de su fe. Algunas de sus bromas sobre los musulmanes son notablemente inteligentes. Por los videos, pude ver que cuando estaba en el escenario, estaba en un espacio extremadamente feliz. La audiencia lo amaba. Habló de mi India, su India, nuestra India colectiva compartida. Algunos de ellos divertidos, otros no tanto. ¿La gente tiene derecho a sacarlo del escenario y entregarlo a la policía? Resulta que sí, en nombre de Dios.

Este seguramente debe ser uno de los momentos #NotInMyName de Dios. Si tales actos son el último clavo en el ataúd de la democracia, se sabrá pronto. Por ahora, sin embargo, la broma ha estado encarcelada en India.



Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 8 de enero de 2021 con el título 'Bolne bhi mat do yaaro'. El escritor es un satírico.